Até os dois meses de idade o bebê dorme em média 20 horas por dia. Coisa da natureza, que sabe da importância do sono no desenvolvimento e maturação do bebê. É durante o sono que a assimilação do que foi vivido durante a vigília se concretiza e os hormônios de crescimento são liberados em maior intensidade, por isso, um sono tranqüilo é indispensável à manutenção da saúde física e mental da criança.
O lugar onde o bebê dorme deve ser arejado, claro durante o dia e escuro a noite. Nada de manter as cortinas fechadas durante o dia. O bebê está em pleno processo de aprendizagem, por isso é importante que se faça separação entre o dia e a noite. Roupas confortáveis, canções de ninar e a certeza de que em caso de necessidade será atendido, são fatores que contribuem para um repouso eficaz.
Sabendo que o natural é que o bebê durma bem, podemos avaliar se há algo errado com ele observando a quantidade e qualidade do seu sono. Bebê que passa a noite inteira chorando não está bem. Isso não quer dizer que ele esteja doente, nem com fome, nem com a fralda molhada, nem com cólicas. Pode ser que ele esteja apenas inseguro, sentindo saudade do aconchego do útero materno e que precise ser acolhido nos braços e envolvido no abraço de um adulto amigo. O bebê reflete o ambiente em que vive. Se as pessoas que se ocupam dele estão ansiosas, cansadas e indispostas, o pequeno vai sentir e ressentir-se disso.
Uma coisa muito importante a ser observada e respeitada é o sono REM do bebê. REM é a abreviação de "rotative-eyes-movment" que quer dizer "movimento rotativo dos olhos".
O sono REM, que todo nós temos, é muito freqüente nos recém-nascidos. Quanto menor é o bebê, mais rápidos e mais freqüentes são seus sonos REM. Conforme o bebê vai crescendo, o soninho REM dele fica mais longo e ocorre em intervalos maiores.
O sono REM do bebê, assim como o nosso, é sagrado, pois é durante o sono REM que o bebê elabora todos os acontecimentos que viveu. É muito importante que elezinho complete o ciclo de sono REM, para elaborar suas experiências e seus desconfortos, acordando novinho em folha e feliz, pronto pra vida!
É claro que todo o sono do pequeno deve ser respeitado. Porém, o sono REM requer mais atenção ainda, pois qualquer interferência no bebê quando ele está em pleno sono REM, pode afetá-lo. Quando despertado ou perturbado durante o sono REM o bebê fica extremamente irritado (aliás, nós adultos também) e com toda razão.
Atenção: muitas vezes o bebezinho está em sono REM com os olhinhos abertos ou semicerrados, fazendo caretinhas e até rindo, e a gente se engana pensando que ele está acordado. Aí a gente pega ele... e pronto ele acorda pê da vida e fica irritadiço durante todo o tempo que se segue. Muito cuidado portanto. Respeite o sono do bebê para ele respeitar o seu!
Assim, não pegue o bebê se ele estiver em sono REM. Caso ele esteja no seu colo, fique com ele até o sono REM terminar - não dura muito, é coisa de 2 ou 3 minutos. Quando passar a fase REM, coloque-o no berço delicadamente que ele continuará dormindo.
sábado, 16 de junho de 2007
Bebe e o Sono.
Doutores da Alegria vira filme
O documentário sobre o trabalho da organização não-governamental Doutores da Alegria estréia na sexta-feira nos cinemas com uma dupla indicação aos espectadores: não apenas foi premiado no Festival de Cinema Brasileiro de Nova York, como também aplaudido de pé em Gramado, quando levou o prêmio especial do júri e o do júri popular no festival gaúcho. O filme chega aos cinemas de São Paulo, Belo Horizonte, Recife e Brasília.
O reconhecimento é válido. O sensível documentário capta de forma precisa e sem pieguices o trabalho dos 37 atores que levam um pouco de esperança a crianças com câncer e outras doenças gravíssimas.
Seja em hospitais de São Paulo, Rio de Janeiro ou Recife, o grupo de palhaços já atendeu mais de 350 mil crianças nos 14 anos de existência da organização. Na produção, os depoimentos dos atores são intercalados com comoventes cenas reais. A diretora Mara Mourão -- que também assina a direção das comédias "Alô!" e "Avassaladoras"--, mulher de Wellington Nogueira, fundador dos Doutores, sabe aproveitar cada tomada.
Pelas lentes ocultas da cineasta, mostra-se que embora exista a impotência frente à doença, a gradual aproximação entre pacientes, médicos e artistas constrói um cenário que ultrapassa os muros dos hospitais, criando um mundo lúdico dentro das mais severas restrições médicas.
À primeira vista, o espectador mais bem informado pode tentar compará-lo à produção "Palhaços em Cabul" (2002), sucesso da 26a. Mostra BR de Cinema.
No entanto, enquanto este mostrava as conseqüências emocionais devastadoras para os 21 palhaços voluntários que vão ao Afeganistão na tentativa de levar alegria ao país em guerra, "Doutores da Alegria" é menos dramático e comprova os benefícios dessa verdadeira terapia do riso para as crianças.
Vale lembrar que toda a renda arrecadada pela exibição de "Doutores da Alegria" será revertida para a entidade, que pretende agora criar um grupo de formação, ou seja, uma verdadeira escola de palhaços cujo objetivo é humanizar as relações entre médico e paciente, provando que rir às vezes pode ser o melhor remédio.
Carinho -> História
A forma mais comum do carinho para a criança é o “cheiro” (Nordeste brasileiro).
Encosta-se o nariz no pescoço, na nuca e na cabeça da criança e aspira. “Enfim, é a forma muito mais higiênica do que o beijo”, afirmou dona Sinhá. “Lá no sul* dizem que beijam as crianças, aqui não, dá-se um cheiro”.
Não é apenas a forma carinhosa para com as crianças. Os adultos a praticam entre si. “Ontem à noite, quando vínhamos deitar vimos um casalzinho arrulhando. Namoro comum, igual o do sul do Brasil, porém o que chamou a atenção foi a mocinha dar “cheiro” no rosto do rapaz. Não vimos trocas de beijos, mas muito “cheiros, de lado a lado”, foi o que registramos em nosso diário de pesquisas.
Nas cartas, algumas que lemos, a pessoa enviava um “cheiro” para as crianças. “Deixa-me dar um cheiro”, é quando querem fazer um carinho para uma criança. O pesquisador, ao se despedir de uma menina de 12 anos apenas, esta lhe disse: “quando o sr. for a São Paulo, dê um cheiro no seu filho por mim”.
Batismo -> História
O ritual de iniciação das crianças na religião dominante em Piaçabuçu é o batismo. Ele nem sempre é realizado na igreja e sim freqüentemente é ministrado em casa. Somente os pais não podem executá-lo porque “eles foram os donos da arte”. Os avós ou outros parentes podem batizar em casa. Logo que a criança nasce, a avó (em geral é a avó e não o avô) com um pouco de d’água numa tigela, um ramo de arruda, guiné ou raramente juremeira, aspergindo água sobre o recém-nascido, abre-lhe as portas da religião, através dessa iniciação, em nome do Padre, do Filho e do Espírito Santo.
A falta de recursos monetários os leva a essa providência. Esta é mais rapidamente tomada quando a criança está para morrer porque há a crença medievalesca que, não sendo batizada, não irá para o céu.
Outros acreditam que se a criança não for batizada, ela vira serpente.
Sabino estava muito preocupado, pois morando na roça, sua esposa que tivera filhos gêmeos, um deles morreu, como não tivesse alguém para batizá-lo pensou em fazer com que o outro irmão, vivo, o batizasse. Mas, como? Ambos tinham apenas quinze dias de vida. Quem diria as palavras? Ele, pai as proferindo, teriam valor? Foi o que fez. Disse as palavras e a criança borrifou água, é claro, ajudada por ele. Para não fugir ao costume, enterrou-o na biqueira da casa. Preferem a biqueira ao “Cemitério dos Pagãos”, na encruzilhada das estradas.
A respeito do batismo de crianças, ouvimos do velho Dores: “A criança que morre pagã, quando está com sete anos, ela chora no lugar, e se não tiver alguém que a batize, depois de outros sete anos ela virá a chorar de novo. Eu já ouvi um chorando quando passei por uma moita e não batizei porque não sabia batizar”.
Como de costume é ao compadre que compete pagar as despesas da igreja e também as de uma festinha, que na maioria consiste em oferecer aos presentes uma garrafa de vinho, uma ou duas de cachaça, uns camarões ou um cuscuz de arroz. “Pagar o mijo do afilhado”, é como dizem.
As pessoas dependentes dos donos das lagoas de arroz, em geral, pedem para que estes batizem seus filhos e os laços do compadrio são reciprocamente úteis: o pobre terá o amparo do rico, o rico terá o trabalho, o capanguismo e principalmente o voto do pobre, porque o compadre em todas as circunstâncias é um aliado fiel. Entre eles há o liame de um batismo.
Nomes -> História
Em geral a "criança traz o nome", isto quer dizer que seu nome é dado pelo santo do dia. Se a pessoa é analfabeta o "Dotô farmacêutico" lê na "folinha" (folhinha) ou no "manaque" (almanaque). Esta era a forma usual de se escolher o nome para os recém-nascidos.
Influi grandemente na escolha dos nomes o compadrio. Já em estado de adiantada gravidez se processa a escolha dos padrinhos da criança. E o compadre, não raro, intervem, dando nome ao afilhado.
Há também ultimamente, fenômeno mais comum com as pessoas de melhor situação econômica, a "mania de dá nome de artista de cinema prá pobre criança, e é nomaleada toda atrapalhada de se falá".
Na verdade, dão nomes de artistas cinematográficos, mas a pronúncia deles... é “puramente regional”. Por exemplo: menina com nome Shirley, dizem “Cirlei”; William é “Vilião”. Outros dão nomes aos filhos de personagens dos romances de folhetim. Nomes de vultos históricos, principalmente dos helênicos, são bastante comuns. “Basta o pai ter umas fumacinhas de conhecimento para botar no filho o nome de Tucidedes, Anaximandro, Pitágoras, Péricles, etc.... pobre dos coitados dos parentes mais velhos, nunca chegam a aprender direito o nome dos pequenos, pois os velhos tem língua dura... não vê a velha Cora, jamais aprendeu a falar o nome do neto Pitágoras, para ela é sempre Epitaza, comentou o velho Mané das Dores, meu tempo sim, os nomes eram mais fáceis. Outra mania, explica Dores, é essa de formar os nomes com pedaços do nome do pai e mais o da mãe, dá cada atrapalhada: o sobrinho Jorge casado com Maria estava atrapalhado. Queria formar o nome do filho. Mas, não dava certo: Era... Major, não ficava bem, Ge... ma (não era do ovo), Geria ficava feio, geria o que? E acabou ficando Joana”.
O Umbigo - > História
O umbigo é cortado tendo como medida dois dedos, amarrando-se duas vezes com cordão unto. O cordão é encerrado, passado no sebo de carneiro. Em seguida limpa-se bem, com um algodão colocando-se talco sem perfume, talco Ross como faziam também antigamente.
A tesoura que foi utilizada para cortar o umbigo costumam colocar debaixo da cama. Ou fica espetada, aberta num rolo de fio que deve ser colocado à cabeça da criança na cama. Isto impede que a criança sofra complicações no umbigo. Este após ter caído costuma-se enterrar na porteira do curral (para ter sorte na fazenda com plantação ou gado), na igreja (para ser religioso) ou lançado ao rio (para ter sorte nas cousas ligadas ao rio).
O umbigo é tratado com óleo de amêndoa. Após ter caído usa-se a canela em pó. Hoje usa-se também o Anaseptil. O paninho usado deve ser lavado anteriormente e passado. Depois com o auxílio de uma vela, faz-se um furo no centro a fim de colocar, através dele, o umbigo. Antigamente usava-se o óleo bento que se ia buscar na igreja.
O cordão utilizado hoje é comprado na farmácia. Antes tomava-se um cordão enrolando-o a fim de que ficasse mais forte, mais resistente.
Cuidado com o rato porque diz o povo, caso este roa, a criança se tornará ladra. Assim quando uma pessoa é presa por roubo logo dizem “o rato roeu o umbigo dele”.
Primeiros cuidados com bebê - > História
Para a criança, logo após o nascimento dá-se uma colherzinha de óleo de amêndoa, o que é sempre indicado pela parteira. Lavada a criança é a seguir vestida e a roupa usada é a seguinte: uma camisa, um casaquinho de flanela quando nasce na época de inverno, sapatinhos de lã, touca ou não. Geralmente as toucas são feitas com meia de algodão de mulher. Para enrolar as pernas das crianças usa-se pano, trapos.
Além dos cuidados de ordem material que são dispensados à criança há outros, de ordem espiritual que poderíamos chamar de ritos protetivos: no caso de qualquer doencinha, soluço, quebranto, mau olhado, imediatamente a mãe corre procurando a “benzedeira” ou ela mesma executa certas práticas simpáticas capazes de debelar o mal. Ritos protetivos que acompanham a criança até adulto, porque ai nessa fase da vida vai praticar os ritos produtivos.
Dentre os ritos protetivos mais comuns se destaca o benzimento que é feito por uma “benzinheira”. Esta, em geral, é a própria parteira, a “assistente” que os executa. Aliás, há muitas práticas que são observadas porque as “assistentes”, já ao penetrarem na casa, as vem executando: meizinhas, chás, óleos bentos, gotas de água benta que se vai buscar na igreja, são os remédios eficazes para os males infantis. Há um cego pedinte de feira, que é o mais procurado benzedor de crianças que estejam com bichas assustadas. As mães sempre alertas para evitar os males da primeira infância: “mau olhado”, “ventre caído”, “mal dos sete dias”, olhado nas tripas”, “ar do tempo”, etc., aliás, doenças todas curadas por meio de simpatias, rezas, etc.
Menino ou menina? - > História
Há indícios, segundo várias senhoras entrevistadas, que podem predizer ser homem ou mulher o filho esperado.
Se a mulher fica com “panos” (manchas roxas) “tontice” (tonturas), se transforma, sente dores no estomago o filho será homem.
Se a “coroa” ao redor do bico do seio ficar muito preta será homem.
Se a mulher engordar muito, ficar “quartuta”, “cadeiruda”, será mulher.
Bom como meu pai sempre falou. Os mais velhos sabem das coisas de forma diferente da que os novos sabem, os novos vão ao médico fazer ultra som para saber do sexo da criança...
Dicas de Dieta - > História
O resguardo, de trinta dias, deve ser feito do seguinte modo: oito dias de repouso, sendo que algumas se levantam até com três dias.
A alimentação é constituída de sopa, caldo de galinha, caldo de carne de gado engrossado com farinha peneirada (esta sopa é chamada “Pará”), alguns peixes, os não “carregados” como a traíra, piau, xira (tirando-lhe o “fio”).
Abóbora e maxixe não devem fazer parte da alimentação porque são comidas “carregadas”. Os mariscos também só depois de 30 dias.
Modos Antigas - > História
Antigamente, informou o Coronel Dionísio, quando a mulher custava para ter menino, amarrava-se uma corda nos caibros da casa, passando-a por baixo dos braços da parturiente que ficava suspensa. Após ter nascido a criança, a parturiente a fim de se despachar, fechando uma das mãos, assoprava como se estivesse soprando um canudo. As parteiras ensinavam uma rezinha para essa hora:
“Santa Rita não estou prenha
Nem estou parida
Bote-me no rol
das suas escolhidas”.
Há algum tempo, hoje não se faz mais, isto afirma dona Dézinha, as mulheres davam a luz sentadas numa gamela emborcada sobre a qual se colocava uma rodilha de pano. Hoje as “assistentes” já mandam as parturientes se deitarem a fim de ter a criança na cama. Fazem uma coisa que não acho certa: o cordão umbical (umbilical) é só cortado após ter a mulher se despachado. O sexo também não deve ser conhecido antes disso, porque não faz bem à criança. Os médicos mandam, nascida a criança, lhe corte o cordão. Antigamente as mulheres tinham os filhos no chão, ficando a criança no chão sobre a esteira.
O marido está sempre presente ao parto, auxiliando a parteira. Tia nica conta que seu marido uxiliou muito a “assistente” por ocasião de um dos meus partos difíceis. A criança botou a cabeça, as dores e contrações passaram completamente. A parteira mandou que o marido levantasse a mulher e que esta fizesse bastante força. A criança nasceu preta, não chorava. A parteira deu-lhe uma palmada. Antes da criança nascer quando pedi auxílio do marido gritei: “Valei-me minha Nossa Senhora”.
Para “entojos” (enjôos) a água de coco é muito usada, o mesmo acontecendo com o chá da folha de uva. Quando a mulher enjoa, o marido deve dar a ela pra cheirar a cueca que ele já tenha usado. Quando o marido enjoa a mulher, esta deve passar por cima das pernas dele, quando ele estiver deitado. Os homens sabem disso e não gostam. Há também a crença de que a mulher que o fizer consegue dominá-lo.
A higiene da mulher é feita pela parteira, banho de meio corpo, nos primeiros dias, o mesmo acontecendo com a criança. Isto até cair o umbigo. O banho completo, até a cabeça é dado após quinze dias.
sexta-feira, 15 de junho de 2007
A Gravidez - > História
Quando uma mulher engravida, imagina que este acontecimento – a concepção, os meses de espera e o parto – é alguma coisa muito íntima, absolutamente privada. No entanto, esta ocorrência é também um fato social: a atitude da futura mãe durante a gestação, sua postura no parto, a assistência que recebe nesta ocasião e os cuidados dispensados ao recém-nascido refletem a sociedade em que a mulher vive.
Nas comunidades mais afastadas dos centros urbanos, são geralmente mulheres idosas que ajudam a mãe a dar à luz, valendo-se da experiência adquirida no correr dos anos.
